李華教授

李華教授與其「中國和式創新理論」述要

李華教授（Professor Richard Li-Hua）是「中國和式創新理論」的創立者，現任西安培華學院全球創新研究院院長、學校國際化發展戰略顧問，並擔任英國劍橋中國創新研究院院長、「瞭望中國」《劍橋視野》專欄撰稿人。同時，他也是英國劍橋毅特創新學院創始人兼校長、劍橋大學嘉治商學院訪問學者，並受聘為清華大學技術創新研究中心戰略顧問。李華教授還曾兼任英國雷丁大學亨利商學院、美國賓夕法尼亞大學、加拿大溫莎大學及中山大學特聘講座教授。在學術組織方面，他自 2006 年起擔任中國技術管理學會（CAMOT）會長，並於 2025 年起出任中國教育技術協會國際教育數字化專業委員會主任。

李華教授曾歷任西安培華學院國際校長、英國斯達福德新畢肯校區校長以及鄭州西亞斯學院校長。2022 年，他榮獲牛津大學賽義德商學院戰略管理學會年會頒發的「全球高等教育卓越教育家 50 人」獎項，被公認為具有重要影響的戰略家、創新學者與思想家。其學術演講富有感染力，常在國際場合展現其創新理論洞見。

李華教授的研究領域涵蓋國際技術轉移、技術管理與創新管理、戰略管理、領導力、教育創新及環球高等教育發展戰略。他在國際知名期刊及會議上發表論文百餘篇（英文），並在《瞭望中國·劍橋視野》《清華管理評論》《中國企業管理》《聯合國紀事》等中外刊物發表五十餘篇論文，系統闡釋「中國和式創新理論」。已出版學術專著八部，包括《中國技術與知識轉移》（英文）、《中國企業競爭力：東西相逢》（英文）、《中國和式創新：引領未來》（2017）以及《中華文明的創新基因：和式創新解碼中國經濟創新崛起》（2026，中文）等。自 2004 年起，他與英國 Emerald 出版集團合作創辦多本英文學術期刊，內容涵蓋中國技術管理、中國經濟與外貿研究、中國知識創新、中國科技政策、中國企業家精神等經濟學與管理學重要領域。

中國和式創新理論與張載哲學思想的耦合

李華教授自幼受家庭學術氛圍薰陶，其父李清田先生於 1940 年在家鄉創辦私塾，講授「四書五經」，使其對中國古典哲學產生深厚興趣。2016 年，在劍橋大學 CAMOT 國際會議上，李華教授首次以「中國和式創新理論」闡釋中國和平崛起的深層邏輯。該理論的提出，植根於其長期在經濟學、管理學、歷史與哲學領域的跨學科探索，尤其深受北宋理學家張載（橫渠先生）思想的啟發。張載所倡「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的使命意識，以及「有象斯有對，對必反其為，有反斯有仇，仇必和而解」的辯證思維，為李華教授的中國和式創新理論構建提供了重要的哲學基礎和方法論。

「中國和式創新理論」旨在系統解讀中國特有的創新模式，剖析中國可持續發展的文化根基，解碼中國經濟創新崛起的內在機理，並闡釋中國和平發展道路與和平崛起的邏輯脈絡。該理論強調「和」為核心的創新哲學，力圖在傳統與現代、本土與全球、穩定與變革之間尋求辯證統一，從而為中國乃至全球的創新與發展提供一種新的理論視角與實踐路徑。

中國和式創新理論及其「和式創新模型」

基於中國和式創新理論構建的「和式創新模型」（Harmonious-Progressive Innovation Model, HPIM），根植於中華文明連續統與「和」哲學傳統，其內在邏輯體現為非替代性共生演進的創新範式。該模型以「擁抱矛盾」為內核，突破西方「新—舊」二元對立預設，將創新視為異質要素在張力結構中的動態平衡與協同進化。在此範式下，傳統載體並非被迭代淘汰的客體，而是承載文明基因的「母鏈」（Mother Chain）——一種開放性底層架構，允許各時代在其協議框架內持續開發應用層，實現歷史連續性與時代創造性的辯證統一。

該模型的理論特質體現為三重轉向：其一，超越「顛覆式創新」的斷裂邏輯，倡導「創造性轉化」優先於「創造性毀滅」。西安古城牆作為典型案例，其保護性更新揭示東方創新的深層智慧：將歷史遺存轉化為「活態文化協議」，升維為可交互、可演化的城市公鏈，在留存物質原真性的同時注入數字時代功能，形成「從 1 到 N」的文明級持續集成。其二，建構「和而不同」的共生機制。創新主體間關係並非零和博弈，而是通過「求同存異」原則形成差異化互補，使技術增量與傳統存量在時空折疊中互促賦能，生產非線性湧現價值。其三，確立「與時俱進」的適應性準則。模型拒絕靜態均衡，強調創新系統需保持制度彈性與文化韌性的動態耦合，在穩定預期與變革動能間維持生長性平衡。

李約瑟之謎的文明創新解為該模型提供歷史反證與理論支撐。傳統解釋囿於制度決定論，而和式創新理論從「文明基因—制度框架—超大規模市場」三位一體視角提出內生性解答：前現代中國不乏技術突破，但缺乏將工匠經驗系統轉化為理論知識的制度媒介，導致文化潛能未能與產權保護、市場激勵形成歷史性共振。當代中國的創新崛起，恰恰在於通過「和式創新」實現文明基因的現代激活——以整體性思維重構「新型舉國體制」，以包容性倫理統籌複雜治理，以超大規模市場提供需求引力和試錯空間，完成傳統創新文化與現代科技生態的創造性耦合。此解揭示：中國未自發產生近代科學革命，非文明基因缺陷，而在於文化—制度—市場三者未形成協同演化機制；當代復興則驗證了「和式創新」作為文明範式轉型的普適解釋力。